Sluiten

Zoeken.

Artikelen

Activiteiten

Kennisbank

Podcasts

Projecten

Publicaties

Videos

Overig

Bijbel

Bijbelstudie: God is Trouw

Terug naar overzicht

Bijbelstudie: God is Trouw (29)

Door Ds. Henk Poot - 

26 februari 2026

Bijbelstudie God is Trouw

Foto: Canva Pro

Het eerste deel van Kronieken brengt ons opnieuw bij de bouw van de tempel. Maar als we daarover lezen, proef je ook iets van het hart van God.

Davids paleis is klaar (1 Kronieken 14:1) en de koning neemt zijn intrek in de nieuwe residentie in Jeruzalem. Maar als hij daar zo zit en om zich heen kijkt, dwalen zijn gedachten af naar de ark en de eredienst. Hoe kan ik nu in zo'n prachtig duur huis wonen, terwijl de Heere 'verblijft' onder wat tentkleden, denkt hij. Ik zal hier ook een prachtige tempel voor God bouwen. De profeet Nathan reageert instemmend op de plannen van de koning. Dacht iedereen maar zo! Dat is ook de kritiek van latere profeten: Lopen we niet veel harder voor ons eigen huis dan voor de gebouwen waar we God in dienen? (Haggai 1:9).

God bouwt eerst

Maar dan blijken Gods gedachten en wegen hoger te zijn: Ik ga bouwen en Ik zal Israël planten op de plaats die Ik bepaal. Ik ga ervoor zorgen, David, dat al je vijanden overwonnen zullen worden en dan zal Ik jou een huis bouwen, een dynastie die altijd zal blijven bestaan. En als dat gebeurd is, dan zal een zoon van jou vervolgens voor mij een huis bouwen. Zo zal het gaan, in deze volgorde. Op deze woorden gaat David de tent binnen en dankt God voor wat Hij beloofd heeft. Diepe ootmoed en verwondering kleuren het gebed van de koning:

De Heere trekt als een herder met Zijn volk en met David mee (1 Kronieken 17:6 en 8). Waar David was, was God ook. Als je dat bedenkt, besef je dat een tempel bij God eigenlijk niet zo past. In elk geval is God niet ontevreden met de tabernakel waarin de ark staat. Als het om een huis gaat, gaat God eerst bouwen: een veilig huis voor Israël en een koningshuis voor David. Een van de zonen van David zal God daarbij een bijzondere positie geven: "Ik zal hem tot een vader zijn en hij zal mij tot een zoon zijn" (1 Kronieken 17:13). "Die zal Mij een huis bouwen en Ik zal zijn troon voor immer bevestigen" (1 Kronieken 17:12).

Doordat God bouwt en plant en de toekomst van Zijn volk verzekert, zal ook de glorie van Gods naam verzekerd worden.

Een zekere toekomst

David laat merken in zijn gebed dat hij beseft dat God niet alleen maar spreekt over de komende regering van Salomo. Hij spreekt over de verre toekomst (1 Kronieken 17:17). David zegt: “Gij hebt in mij een rij van mensen gezien in opgaande lijn" (1 Kronieken 17:17). In het Hebreeuwse woord "hamma'ala" (opgaande) klinkt het woord "trappen" door, maar volgens sommigen doet de klank van het woord ook denken aan "stamelen": De koning kan alleen maar stamelen tegenover de grote liefde en gunst van God: Wie ben ik, wat kan ik nog zeggen. Wat kan ik er nog aan toevoegen?

Hij benadrukt verder dat in de verkiezing van Israël Gods naam verheerlijkt zal worden. Doordat God bouwt en plant en de toekomst van Zijn volk verzekert, zal ook de glorie van Gods naam verzekerd worden: "Dan zal uw naam standhouden en groot zijn voor altijd, zodat men zeggen zal: De Here der heerscharen, de God van Israël is een God voor Israël" (1 Kronieken 17:24).

Het hoofdstuk heeft een prachtige afsluiting: Omdat God het is die bouwt en belooft, zal de toekomst zeker zijn: "Want Gij, Here, hebt het gezegend, daarom zal het gezegend zijn voor altijd" (1 Kronieken 17:27).

Eersten en laatsten

Er worden in dit hoofdstuk dingen gezegd om langer over na te denken. Alleen al hoe gesproken wordt over Israël. Dat het komende Koninkrijk van God opgericht zal worden in de bedding van Gods volk en dus niet buiten Israël om. Maar ook dit: Dat God de eerste is en tegelijk ook weer de laatste wil zijn. God verzekert eerst de dynastie van David en het bestaan van Israël voordat Zijn eigen huis gebouwd wordt. Wie de eerste is, is wel een ding in de Bijbelse geschiedenis. Natuurlijk is Israël de eerste. Als de wereld van Hem wegdraait, valt het Licht uit de hemel op Abram en Saraï en met hen op de geboorte van een nieuwe natie, Israël. God noemt Israël Zijn eerstgeboren zoon (Exodus 4:22 en 23).

Als de Messias terugkomt, zal Israël Hem als eerste mogen begroeten. Pas daarna komt het feestmaal voor alle volkeren.

Eeuwenlang zal dat zo blijven, Israël is niet alleen de eerste maar ook voorlopig de enige. En dan met de verbreiding van het evangelie lijkt het wel of een groot deel van het Joodse volk voorbij gelopen wordt. We lezen zelfs bij Paulus dat eerst de volheid van de heidenen binnen moet gaan voordat het overige deel van Israël ook binnenkomt. We hebben ons daar ook wel op voorgestaan, dat wij harder liepen. We hebben ons vaak, en misschien nog steeds, niet alleen als eerstelingen gezien, maar ook als degenen die in Gods ogen op de eerste plaats staan. Maar iedereen weet dat de eersten van nu straks ook weer de laatsten worden. Als de Messias terugkomt dan is dat in Jeruzalem en Israël zal Hem als eerste mogen begroeten. Daarna pas komt het feestmaal voor alle volkeren, maar wel op de berg Sion.

Wat opvalt is dat de werkelijk Eerste, de Heere, de God van Israël, eerst omziet naar Zijn volk voordat Hij toekomt aan Zijn eigen eer op deze wereld. Zo is het eigenlijk altijd geweest. Hij heeft ons gevonden en niet wij Hem. Hij heeft ons geschapen en niet wij Hem. En ik vermoed dat het zo ook zal zijn in de laatste dagen. Eerst laat God het evangelie van het Koninkrijk de aarde rondgaan, dan zet Hij Jeruzalem weer op de kaart en het land, de woestijn gaat bloeien als een roos.

Hij begint met de terugkeer van de kinderen van Juda en Israël uit alle windstreken en Hij overwint de vijanden van Zijn volk en dan komt het grote moment dat heel de wereld zal buigen voor Hem en dat de vreze des Heeren de aarde zal bedekken als de wateren de bodem van de zee (Jesaja 11). En dat is leerzaam, een les in nederigheid. Als God eerst ruimte maakt voor mensen, hoe zouden wij het dan anders kunnen doen.

Meer in deze Bijbelstudiereeks

Bijbelstudie God is Trouw

Bijbel

Bijbelstudie: God is Trouw

26 februari 2026

Bijbelstudie: God is Trouw (29)

Het eerste deel van Kronieken brengt ons opnieuw bij de bouw van de...

Bijbelstudie God is Trouw

Bijbel

Bijbelstudie: God is Trouw

12 februari 2026

Bijbelstudie: God is Trouw (28)

We gaan weer over naar het volgende Bijbelboek: 1 Kronieken. Kronie...

Bijbelstudie God is Trouw

Bijbel

Bijbelstudie: God is Trouw

29 januari 2026

Bijbelstudie: God is Trouw (27)

Dit bekende hoofdstuk gaat over zien en niet zien, over blind zijn,...

Bijbelstudie God is Trouw

Bijbel

Bijbelstudie: God is Trouw

15 januari 2026

Bijbelstudie: God is Trouw (26)

Dat de Heere, de God van Israël, Zijn liefde en trouw ook wil tonen...

Bijbelstudie God is Trouw

Bijbel

Bijbelstudie: God is Trouw

1 januari 2026

Bijbelstudie: God is Trouw (25)

De tijd van Salomo ligt ver achter ons. Na zijn regering breekt het...

Bijbelstudie God is Trouw

Bijbel

Bijbelstudie: God is Trouw

18 december 2025

Bijbelstudie: God is Trouw (24)

We slaan een nieuw boek van de Bijbel open: 1 Koningen. Dit begint ...

Bijbelstudie God is Trouw

Bijbel

Bijbelstudie: God is Trouw

4 december 2025

Bijbelstudie: God is Trouw (23)

“Hoewel ik zo niet ben…” (2 Samuël 23). Het zijn de laatste woorden...

Bijbelstudie God is Trouw

Bijbel

Bijbelstudie: God is Trouw

20 november 2025

Bijbelstudie: God is Trouw (22)

Saul is gesneuveld in de strijd tegen de Filistijnen en David is nu...

Bijbelstudie God is Trouw

Bijbel

Bijbelstudie: God is Trouw

6 november 2025

Bijbelstudie: God is Trouw (21)

David is door Samuël gezalfd als de nieuwe koning van Gods volk, ma...

Henk Poot

De auteur

Ds. Henk Poot

Ds. Henk Poot spreekt als Israëlpredikant in heel Nederland over Gods plan met Israël. 

Doneren
Abonneren
Agenda