Psalm 83 is een van de meest aangrijpende gebeden uit het psalmenboek. Het gaat om niets minder dan een dreigende genocide.
Psalm 83 is de tweede psalm uit het derde boek die ik opensla. Het begint met een schreeuw tot God om zich niet stil te houden en te zwijgen: Heere, doe wat! Israël wordt aan alle kanten bedreigd. Mensen smeden in het geheim een listige aanslag tegen het Joodse volk. Ze willen Israël weg hebben, van de rivier tot aan de zee en ver daarbuiten. De naties beraadslagen tegen Uw beschermelingen: “Komt, laten we hen als volk verdelgen, zodat aan de naam van Israël niet meer gedacht wordt” (vers 5).
Het is niet ver van de waarheid om te zeggen dat deze psalm uiterst actueel is. Het grauw vult de straten en roept op tot de genocide van het Joodse volk: ‘Hup Hamas’, gillen ze. Met andere woorden: laat Hamas opnieuw doen waar ze zo goed in zijn: moorden en martelen.
Wie Israël liefheeft, mag er eigenlijk niet meer zijn. Het liefst zou de anti-Israëllobby ook onze eigen organisatie van het toneel zien verdwijnen. Via smaad en leugen tot boycot en verbod. Hoelang duurt het nog voordat we de bevolking van Judea en Samaria met onze giften kunnen steunen, evenals de christenen in Bethlehem en de inwoners van Jeruzalem?
“Wie de Heere verwerpt, wie de Eeuwige van Israël niet langer erkent als God, richt zich vroeg of laat op Gods oogappel.”
Het is niet eens zo moeilijk om uit de woorden en zinnen van Psalm 83 op te maken dat het niet eens om Israël zelf gaat. De dichter Asaf spreekt over Gods vijanden (vers 3): zij willen Uw woningen in bezit nemen (vers 13), met als grote buit de plaats van de tempel. En eigenlijk kun je erop wachten dat de wereld doet zoals ze doet. Wie de Heere verwerpt, wie de Eeuwige van Israël niet langer erkent als God, richt zich vroeg of laat op Gods oogappel.
Een gebed in de storm
Psalm 83 is een gebed in de storm. En het is niet de eerste storm die woedt. Altijd weer weet de overste van de duisternis zondaren te mobiliseren. Wie de God van Israël loslaat, is voor hem laaghangend fruit.
Als ik dit schrijf, gaat de bevolking van Israël naar de stembus. Het is de 26ste verkiezing, nu in het jaar 2026. Ik las vanmorgen vroeg de eerste berichten op Israel National News. Een paar dingen vielen me op. Hevige regenval, hagel en storm teisteren het land. In de vroege morgen heeft premier Netanyahu gebeden bij de Klaagmuur: een gebed voor de bescherming van de soldaten van zijn land en voor de overwinning op de vijanden van het volk. Hij besloot het gebed met: ‘De Eeuwige van Israël liegt niet!’ Een gebed in de storm. Zou hij daarmee doelen op Gods beloften, een beroep doen op Zijn trouw? En verder was er het bericht dat de hele wereld met argusogen naar deze verkiezingen kijkt. Natuurlijk kijkt heel de wereld mee, al weten ze vaak niet hoe ze moeten kijken.
En daarmee sluit ook het gebed van Asaf af: dat de vijanden van Israël zo door de storm van God worden vervolgd dat zij beschaamd alleen nog maar kunnen opzien naar de Heere: “Opdat zij weten, dat alleen Uw naam is, JHWH, de Allerhoogste over de ganse aarde.” Daar draait het uiteindelijk om.
“Daarmee sluit ook het gebed van Asaf af: dat de vijanden van Israël zo door de storm van God worden vervolgd dat zij beschaamd alleen nog maar kunnen opzien naar de Heere.”
God in het middelpunt
Asaf laat in zijn gebed de overmacht van de Heere zien. Tot in de structuur toe. Zeven keer, het teken van volheid, wordt God genoemd: de ene keer als Elohim, een andere keer als JHWH en vooral als de Allerhoogste. In de liederen van Asaf, die met deze psalm tot een einde komen, wordt de naam Allerhoogste zeven keer genoemd. Het is karakteristiek voor deze dichter (Psalm 73:11, 77:11, 78:17, 35 en 56, 82:6 en 83:6). Het is weer het bekende menora-patroon, met als middelste de zin: “En zij gedachten dat God hun rots was, en God, de Allerhoogste, hun verlosser” (Psalm 78:35).
En verder ook dit: tegenover de tien volken en de zeven vijanden uit het boek Richteren (17) staat het getal van de naam van God: 17 voor JHWH (1(0)-5-6-5). Terwijl het aantal woorden door de toevoeging van sela het aantal van 130 bereikt: vijfmaal 26. En we weten dat 26 ook de uitdrukking van de naam van God is (10-5-6-5).
Wel bijzonder: de 26ste verkiezing in het jaar 2026 en het bericht dat op deze dag de uitgaven van de bevolking van Israël plotseling met 26 procent zijn gestegen. Ach, dat zal wel toevallig zijn. Of niet.
Meer in deze Bijbelstudiereeks
Bijbel
Bijbelstudie: God is trouw
29 oktober 2026
Bijbelstudie: God is trouw (46)
Psalm 83 is een van de meest aangrijpende gebeden uit het psalmenbo...
Bijbel
Bijbelstudie: God is trouw
15 oktober 2026
Bijbelstudie: God is trouw (45)
We gaan het derde boek van de Psalmen binnen en slaan ditmaal Psalm...
Bijbel
Bijbelstudie: God is trouw
1 oktober 2026
Bijbelstudie: God is trouw (44)
We kijken ditmaal naar de tweede psalm uit het tweede boek van de P...
Bijbel
Bijbelstudie: God is trouw
17 september 2026
Bijbelstudie: God is trouw (43)
Het eerste boek van de Psalmen werd geschreven door David. Het twee...
Bijbel
Bijbelstudie: God is trouw
3 september 2026
Bijbelstudie: God is trouw (42)
Iemand moet de volgorde van de psalmen hebben bedacht. Soms waren h...
Bijbel
Bijbelstudie: God is trouw
20 augustus 2026
Bijbelstudie: God is trouw (41)
Het boek Psalmen is op te delen in vijf delen. De komende tijd will...
Bijbel
Bijbelstudie: God is trouw
6 augustus 2026
Bijbelstudie: God is trouw (40)
We slaan het boek van de Psalmen open. Het wordt ook wel de binnenk...
Aanbevolen artikelen
.png?width=1366&height=765&mode=fit&format=jpeg&signature=476f49b348c19db6f60a0320b931a151ee4be5b2)
Bijbel
Bijbelstudie: Lofzang van Zacharias
22 oktober 2026
Bijbelstudie: Lofzang van Zacharias (3)
"…want Hij heeft naar Zijn volk omgezien en er verlossing voor tot ...
-20784.jpg?width=1366&height=765&mode=fit&format=jpeg&signature=deecf24efc5a422a19397e0d00936e5859302f62)
Bijbel
Israël Aktueel
21 oktober 2026
Er is veel meer aan de hand
“In die tijd zal Michaël opstaan, de grote vorst, hij die uw volksg...
