In de geschiedenis van God met Israël gebeurt niet alles in een keer. Zo vallen Pasen en Pinksteren ook niet op één dag. Maar hoe komt dat?
Als Babel gevallen is, komt er ook een einde aan de ballingschap van het Joodse volk. We hebben de vorige keer gelezen hoe God de geest van de koning van Perzië gewekt heeft om de kinderen van Israël te steunen en zelfs meer dan dat om terug te keren naar Juda. Niet iedereen gaat, maar heel veel wel. En het eerste wat zij doen, is op de plaats van de tempel het brandoffer installeren. We lezen dat ze elke dag offers brengen en de heilige feesten vieren. Pas in het tweede jaar leggen zij het fundament voor de tempel maar ze doen het met grote vreugde. We horen de priesterkoren de beurtzangen van de koning zingen (Ezra 3:11), zoals Psalm 136: "Looft de Heere, want Hij is goed, want Zijn goedertierenheid is over Israël tot in eeuwigheid."
En dan komt de tegenstand! En het werk aan de tempel stopt. Het zijn de nazaten van de mensen die Assyrië ooit naar Samaria gezonden had na de eerste deportatie van de tien stammen. En ze willen meebouwen. De leiders van Juda weigeren dat. Ik denk dat ze bang zijn voor vreemde invloeden en dat ze zo puur mogelijk de dienst aan God willen hervatten. En dan komen er vuile brieven naar de overheid, die de Joden in een kwaad daglicht stellen: met andere woorden, koning, als je hen hun gang laat gaan, heb je geen controle meer over ze en raak je het hele gebied aan de overkant van de grote rivier kwijt. En de nieuwe koning luistert.
God grijpt in
En God? Wat doet de Heere met zoveel tegenwerking en onverholen vijandschap? Laat Hij het zomaar gebeuren? Nee, uiteindelijk komt de tempel er. Maar in de tussenperiode gebeuren er vier dingen. Allereerst stuurt de Heere profeten. Onverschrokken dienaars van Hem die het volk aansporen toch verder te gaan met de bouw, al zijn er machtige tegenstanders: Haggai en Zacharia. Vervolgens lezen we dat het oog van de Heere op de leiders is zodat zij met het werk doorgaan. Ze worden dus op de proef gesteld. Het is niet alleen een periode van vijandschap maar ook een tijd om te laten zien dat je ondanks alles volhoudt. Als derde, maar dat lezen we niet zo openlijk in de Bijbel, zorgt de Heere dat de koning die tegenwerkt van het toneel verdwijnt. Hij wordt afgezet door een nieuwe, Darius I ofwel Darius de Grote en van hem staat er dat de Heere zijn hart wendt naar de kinderen van Juda.
En dan wordt de tempel na zes jaar voltooid, in 516 v.Chr. We lezen daarover in Ezra 6, en het volk viert met vreugde het Pascha en eet de ongezuurde broden.
En dan staat er: Hierna.
We gaan van kracht tot kracht steeds verder. We groeien steeds dichter naar het volk toe in wie wij geworteld zijn.
Ezra, een vrome man
Hierna horen we de naam Ezra. Hij is een priester en iemand die de wet nauwkeurig bestudeert, deze betracht, dus ernaar leeft en het verlangen heeft om de Thora aan Juda te gaan onderwijzen. Want hij woont nog steeds bij de anderen die achterbleven in Babel. Het is een vrome en radicale man. Hij beseft dat het met een zuivere tempeldienst niet af is. De priesterkleding kan mooi gewassen zijn en de offerdieren, daar kan geen botje verkeerd zitten, maar hoe is het met het hart van Gods volk en hun dagelijkse leven. Hij kijkt niet alleen naar anderen maar ook naar zichzelf.
Als, en we zijn inmiddels zestig jaar verder, zijn koning hem welgezind is en hem op zijn reis naar Jeruzalem zelfs een escorte van soldaten mee wil geven, gaat Ezra vasten en bidden en vraagt hij om bescherming van God. Hij had tegen de koning gezegd dat hij op de Heere alleen wilde vertrouwen, want “de hand van onze God is ten goede over allen die Hem zoeken maar Zijn macht en Zijn toorn over allen die Hem verlaten”. Ezra dankt God dat Hij het hart van zijn koning gunstig gestemd heeft maar hij gelooft dat God hem roept en zijn onderneming zal laten slagen.
En als Ezra behouden aankomt, merkt hij dat zijn reis niet tevergeefs was. Er dreigt geestelijke slapte en mensen zijn gevoelig voor de misleiding van andere godsdiensten. In Israël zal Ezra de geschiedenis ingaan als de eerste vrome wetgeleerde, die de basis zal leggen voor de bestudering van de Thora.
Alles gaat niet in een keer
En als wij dan luisteren naar deze geschiedenis, dan wil ik herhalen waar ik mee begon. Alles gaat niet in een keer. Na Pasen duurt het even voordat het Pinksteren wordt: Alsof eerst het offer dat Jezus bracht en de reiniging van onze zonden moet neerdalen in ons hart. En dan komt het tweede deel van het nieuwe verbond, de gave van de Heilige Geest en daarmee leven we tot aan de vreugde van het laatste feest, Loofhutten, als Gods Koninkrijk aanbreekt.
In Gods weg met Israël gaat ook niet alles in één keer. Na het dal van de dorre doodsbeenderen komt de terugkeer van de kinderen van Gods volk en de vrijheid van een eigen staat met een eigen regering. We zien dat de bevolking verandert, van de socialistische pioniers gaat het naar de religieuze bouwers. Het Beloofde Land komt ook niet in een keer. Pas later de oude stad Jeruzalem en het Bijbelse hartland en gebieden in het noorden die bij het erfdeel horen. Het gaat door strijd heen. Israël weet wat het is om eerst de doden te gedenken alvorens de onafhankelijkheid te vieren. Het is een tijd van spanning maar ook van vertrouwen en van verwachting. Het is ook blijkbaar een tijd waarin kerken zich nog meer van Israël afwenden en tegelijk een tijd waarin Joden ons zusters en broeders zijn gaan noemen.
En zo is het met ons eigenlijk ook. We gaan van kracht tot kracht steeds verder, we leren de vergeving en verzoening, de liefde van God te ontvangen, maar ook Zijn Geest en we groeien steeds dichter naar het volk toe in wie wij geworteld zijn. Er is altijd een hierna.
Meer in deze Bijbelstudiereeks
Bijbel
Bijbelstudie: God is trouw
23 april 2026
Bijbelstudie: God is trouw (33)
In de geschiedenis van God met Israël gebeurt niet alles in een kee...
Bijbel
Bijbelstudie: God is trouw
9 april 2026
Bijbelstudie: God is trouw (32)
We slaan in onze serie weer een nieuw Bijbelboek open: Ezra. Maar h...
Bijbel
Bijbelstudie: God is trouw
26 maart 2026
Bijbelstudie: God is trouw (31)
Josafat is een nobele en vrome koning, heel anders dan zijn tijdgen...
Bijbel
Bijbelstudie: God is trouw
12 maart 2026
Bijbelstudie: God is trouw (30)
Ik vind 2 Kronieken 16:7 een van de mooiste verzen uit het boek 2 K...
Bijbel
Bijbelstudie: God is trouw
26 februari 2026
Bijbelstudie: God is trouw (29)
Het eerste deel van Kronieken brengt ons opnieuw bij de bouw van de...
Bijbel
Bijbelstudie: God is trouw
12 februari 2026
Bijbelstudie: God is trouw (28)
We gaan weer over naar het volgende Bijbelboek: 1 Kronieken. Kronie...
Bijbel
Bijbelstudie: God is trouw
29 januari 2026
Bijbelstudie: God is trouw (27)
Dit bekende hoofdstuk gaat over zien en niet zien, over blind zijn,...
Aanbevolen artikelen
Bijbel
Bijbelstudie: God is trouw
9 april 2026
Bijbelstudie: God is trouw (32)
We slaan in onze serie weer een nieuw Bijbelboek open: Ezra. Maar h...
Bijbel
Israël Aktueel
6 april 2026
Pesach, overwinning op de goden
In het verhaal van de exodus is de laatste nacht de nacht van de be...
