Henry's wens om zijn eerste huwelijk nietig te verklaren zonder pauselijke goedkeuring leidde tot de oprichting van een aparte Kerk van England. Van zijn huwelijken eindigden er twee in nietigverklaring, twee in een natuurlijke dood, en twee met de onthoofding van zijn vrouw wegens vermeend overspel en verraad.

Het vierde huwelijk vertoonde veel overeenkomsten met Henry's eerste huwelijk. Anna van Kleef was ook een politieke bruid, gekozen om een alliantie aan te gaan met haar broer; de heerser van een protestants hertogdom in Duitsland. Het huwelijk duurde slechts een paar dagen voordat Henry het nietig liet verklaren. Hierna trouwde hij met de 17-jarige Catherine Howard, maar twee jaar later werd ook zij onthoofd wegens verraad en overspel. Hoewel, G-dzijdank, tegenwoordig de meeste mensen niet zo ver zouden gaan als Henry om hun huwelijk te beëindigen, zien we helaas dat de instelling van het huwelijk alsnog voortdurend wordt bedreigd. In de westerse wereld schommelt het aantal echtscheidingen rond een ongeëvenaarde vijftig procent.

Man en vrouw

Het Hebreeuwse woord iesj (man) wordt gespeld alef, joed, sjien. Het woord Iesja (vrouw) spellen we alef, sjien, hee. De Joodse geleerden vertellen ons dat elk woord en elke letter in de Thora er nooit voor niets staat. Dus moet er een reden zijn waarom de woorden voor ‘man’ en ‘vrouw’ zo op elkaar lijken, en toch ook heel verschillend zijn. Laten we nu een stapje verder nemen met onze spoedcursus Hebreeuws. De wortel van zowel het woord iesj (man) en iesja (vrouw) is alef en sjien. Dit vormt het woord ‘eesj’ (vuur). Als we deze wortel nu verwijderen, dan blijven er twee andere letters over: de joed bij het woord iesj (man) en de hee bij iesja (vrouw). Deze twee letters (de joed en de hee) spellen een van G-ds vele namen.

Wanneer een man (iesj) en vrouw (iesja) een huwelijksverbond sluiten is dat het mooiste wat er is, daarin is deze G-ddelijke essentie. Dit wordt gesymboliseerd door de letters joed (bij iesj-man) en de hee (bij iesja-vrouw). Het feit dat G-d in hun verbond is, maakt hun relatie heilig.

Maar wanneer zij G-d echter niet bij hun huwelijk betrekken, dan halen ze als-het-ware deze twee letters uit het verbond tussen iesj en iesja, en blijven de Hebreeuwse letters Alef en Sjien over: eesj – vuur. De essentie van vuur is dat het alles verteert. Wanneer een man en vrouw zonder G-d samenkomen zal het één groot vuur zijn. Een alles vernietigende ramp.

Daarom zien we dat we in een relatie niet alleen aan de man en vrouw kunnen denken. In een relatie zijn er idealiter drie partijen: de man, vrouw, en onze Schepper. Alleen dan zal er echte harmonie en succes in een huwelijk te vinden zijn. Een harmonie die tegenwoordig niet altijd even makkelijk te vinden is. Door de grote druk van de wereld, en de buitengewone sociale verwarring is het niveau van onenigheid in het huwelijk vandaag op een historisch hoog niveau. Om deze uitdaging aan te gaan is er een enorme ‘industrie’ van onderzoekers, analisten, therapeuten en zogenaamde lifecoaches ontstaan. De handleidingen "Hoe uw huwelijk te redden" staan constant bovenaan de bestsellerlijsten. En helaas zien we dat zelfs veel -vaak te overgeïntegreerde- Joden en Christenen ook door deze verschijnselen worden getroffen. Velen van hen doen een beroep op niet-Joodse en niet-religieuze bronnen voor begeleiding, leiding en counseling in hun huwelijk.

Treinkaartje

Er is een verhaal over een edelman, ten tijde dat de trein voor het eerst op kwam als openbaar vervoer in Europa. Op het treinstation herkende men een edelman natuurlijk meteen en verkochten ze hem een extra dure eersteklas kaartje. Omdat hij een beginner was op het gebied van treinreizen, blunderde de edelman in de eerste wagon die hij tegenkwam; niet wetende dat dit de derde klasse was. Hij was enigszins ontzet over de simpele inrichting en zijn luidruchtige medereizigers.

Eenmaal onderweg zag hij dat zijn minderbedeelde medereizigers hun treinkaartjes tevoorschijn haalden. Al begreep hij niet waarom hun kaartjes blauw waren en die van hem rood. Dus vroeg hij iemand om uitleg. Maar toen deze persoon zag dat de edelman niets afwist van treinreizen, besloot de dorpeling om de spot te drijven met zijn naïeve medereiziger. Samen met zijn vrienden waarschuwde hij de edelman dat hij niet genoeg had betaald, en dat de meedogenloze conducteurs hem onmiddellijk uit de trein zouden gooien als ze erachter zouden komen. Nogal geschrokken volgde de edelman dankbaar het advies op om vlak voordat de conducteur binnen zou komen zich onder een bank te verstoppen.

Toen de conducteur vervolgens na zijn inspectie op het punt stond de coupé te verlaten, wees een van de dorpelingen hem op de ‘verstekeling’. De conducteur sleepte de man meteen onder de bank vandaan en begon hem uit te schelden, totdat de arme edelman verontschuldigend zijn eersteklaskaartje te voorschijn haalde. Nu besefte de conducteur wat er gaande was en zei hem: 'Dwaze man, je had comfortabel eersteklas kunnen reizen. Maar aangezien je niet de moeite had genomen om achter de regels en voorschriften van treinreizen te komen, reis je niet alleen derde klas, maar ook nog eens derde klas onder een bank!”

De les

Wat kunnen we leren van dit verhaal? Te veel mensen zijn zich er niet van bewust zijn dat de Thora een tijdloze formule heeft voor een gelukkig leven. In plaats van zich te wenden tot de Bron van het leven en Zijn manier van leven, wenden ze zich voor hulp tot de seculiere en niet-Joodse samenleving. De waarheid is echter dat deze samenleving, die spartelt in haar eigen verwarring en antwoordt op een promiscue cultuur, ons niets te bieden heeft.

Dit waren onderwerpen die door de eeuwen heen meestal door ouders aan hun kinderen werden doorgegeven. Maar in de verwarring van onze tijd is deze keten helaas verbroken, en gaat de informatie verloren. Het is mijn gebed dat elke persoon, zowel Jood als niet-Jood, goed Bijbels-gebasseerd onderwijs in deze belangrijke onderwerpen weet te krijgen, en een echt G-dvrezend huis zal bouwen.