Ook antizionisme is in opkomst en velen beweren dat dit niet noodzakelijkerwijs ‘antisemitisch’ is. Er is onvoldoende ruimte om op deze bewering in te gaan, maar om te zeggen dat verzet tegen het bestaan van de enige Joodse staat ter wereld niets te maken heeft met antisemitisme, zou op zijn zachtst gezegd een uitdaging zijn.

Hoewel antisemitisme kan worden beschouwd als een vorm van racisme, is het ook een categorie op zich. Het unieke ervan is onder meer dat het universeel of mondiaal van aard is. Het is irrationeel omdat antisemieten weinig of geen direct contact met Joden hebben gehad. Deze haat bestaat in landen waar helemaal geen Joden wonen. Antisemitisme kan multidimensionaal zijn: etnisch, religieus, politiek en/of theologisch van aard.

Het unieke ervan komt voort uit zijn lange bestaan. Antisemitisme gaat meer dan twee millennia terug, tot de vijfde eeuw voor Christus. Een bonafide antisemiet genaamd Haman was van plan alle Joden in het Perzische Rijk te vernietigen, simpelweg omdat een Jood genaamd Mordechai weigerde te buigen toen hij langsliep. Zijn bijna succesvolle complot – dat uiteindelijk mislukte – wordt beschreven in het Bijbelboek Esther.

Het huidige probleem is dat Haman misschien al lang verdwenen is, maar dat de moorddadige geest van antisemitisme nog steeds voortleeft.

Antisemitisme komt voor in uiteenlopende kringen: extreemlinks, extreemrechts, jihadisten, fascisten en communisten. Zelfs in het christendom – katholieken, orthodoxen en protestanten – zijn door de eeuwen heen antisemitische gedachten en daden vastgelegd. Dit gold ook voor de grote hervormer Maarten Luther (mogelijk vooral aan het einde van zijn leven, toen hij niet meer volledig functioneel was). Historisch gezien wordt gezegd dat antisemitisme in het christendom veel groter was dan in de islamitische wereld. Dat zou radicaal veranderen met de komst van het zionisme, de nationalistische beweging om een Joods thuisland in Palestina te stichten.

Wat is de bron van antisemitisme?

De grote aartsvader Abraham kreeg van God de belofte (verbond) dat hij een ‘zaad’ (nakomeling) zou krijgen die universele verlossing en zegen zou brengen. Dat zaad was ‘Christus’ (Galaten 3:16), en de schakel tussen Hem en vader Abraham was het Joodse volk. De Verlosser zelf zei dat de redding van de Joden komt (Johannes 4:22). Door God gekozen en gezalfd zijn is geweldig, maar het is ook alsof je een doelwit op je rug schildert voor de duivel om aan te vallen.

Bovendien zit in het Hebreeuws de naam van God YHWH vervat in de naam Juda, wat ‘lof’ betekent, en het is deze naam waarvan het woord ‘Jood’ is afgeleid' YHWDH (Yehudah—het beste te zien in Hebreeuwse letters). Het Joodse volk draagt dus de afdruk van Gods naam in zijn twee genen. En de wereld haat God!

De menselijke antisemiet kan onwetend zijn over deze dingen, maar de kwaadaardige geestelijke krachten in het hemelse rijk zijn dat niet; zij weten wat de Bijbel leert. De duivel en zijn demonen zijn 100% antisemitisch, en om begrijpelijke redenen.

De grote verlossing die voortkomt uit de Joodse Messias, het voortdurende behoud en bestaan van het Joodse volk als een bewijs van de trouw van God (zie Jeremia 31:35-37), en ten slotte de onmisbare rol die zij spelen in de eindtijdprofetie (Daniël 9:24-27), betekenen dat de heerschappij van de duivel ten einde is en zijn einde nabij is. Omdat de duivel God niet rechtstreeks kan aanvallen, valt hij degenen aan die Hem op aarde vertegenwoordigen: Joden en christenen.

Naarmate de geschiedenis ten einde loopt, zal de vervolging toenemen. Maar het lichtpuntje is dat de Heere Zijn volk zal verzamelen, zoals in Jeremia 16:14, 16 en 23:7-8 staat, zelfs als Hij daarvoor ‘vissers’ en ‘jagers’ moet gebruiken. Nu we weten wat het probleem is en waarom het bestaat, laten we ons dan richten op de aanwezigheid van God, die altijd de oplossing is. Hij kan de zondvloed veranderen in rivieren van levend water (Johannes 4:10; 7:37-39).

Dit artikel verscheen eerder in 'Israel & Christians Today', de Engelstalige krant van Christians for Israel International.