Romeinen 11:17-18

17 Als nu enige van die takken afgerukt zijn, en u, die een wilde olijfboom bent, in hun plaats bent geënt en mede deel hebt gekregen aan de wortel en de vettigheid van de olijfboom,

18 beroem u dan niet tegenover de takken. En als u zich beroemt: U draagt de wortel niet, maar de wortel u.

Overdenking

De takken waar Paulus het in deze tekst over heeft, daarmee bedoelt hij Israëlieten die niet tot het inzicht zijn gekomen dat Jezus de Messias van Israël is. Het beeld wordt geschetst van natuurlijke takken, die bij de olijfboom horen, maar van de olijfboom zijn afgerukt of afgesneden. Dat is gebeurd zodat wilde takken, die niet van nature bij de olijfboom horen, op de plek van de wond aan de stam van de olijfboom kunnen worden geplaatst. Dat is wat enten is. Om te enten moet je een wond in de stam hebben. Er moesten natuurlijke takken worden afgesneden, zodat wilde takken konden worden geplaatst. Met die wilde takken bedoelt Paulus de niet-joden, de heidenen, die wel tot geloof in Jezus Christus zijn gekomen.

De woorden die mij opvallen in deze tekst zijn de woorden “in hun plaats”, wat ook vertaald kan worden met ‘tussen hen in’. In deze lijdenstijd staan we stil bij het lijden en sterven van de Heere Jezus. Wij weten dat hij “in onze plaats” heeft geleden en is gestorven aan het kruis. Het plaatsvervangende lijden van Christus hoort bij de kern van het evangelie. Hij kwam naar deze wereld, leefde onder ons, leed voor ons, stierf voor ons, droeg onze schuld.

Maar ook het volk van Israël heeft geleden “in onze plaats”. Dat is wat Paulus in Romeinen 11 schreef. Omdat zij zijn afgerukt van de edele olijf konden wij deel krijgen aan de wortel en de vettigheid van de olijfboom. Dankzij het ongeloof van Joden ten aanzien van Jezus is er verlossing en bevrijding voor de volkeren gekomen. Omdat zij Hem hebben verworpen is Hij de Verzoener van onze zonden geworden, “door hun verwerping is verzoening voor de wereld gekomen” (v. 15). Omdat veel Joden het evangelie niet hebben aanvaard, is het evangelie de wereld in gegaan, “door hun val is rijkdom voor de wereld gekomen (v.12).

Als christenen mogen we weleens vaker wat stilstaan bij het lijden van Israël ten behoeve van een wereld in nood. Het lijden van Jezus en het lijden van Israël lopen parallel.

Om over na te denken: Heeft u weleens nagedacht over Israëls lijden in onze plaats?

Meer overdenkingen lezen? Klik hier om naar het overzicht te gaan.

Elke dag een melding krijgen via WhatsApp? Abonneer u op ons speciale 40-dagen kanaal! Klik hier.